|
|
|
Antes que expire el día 2,14-17
| | |
|
E s ahora el amante quien llora la inaccesibilidad de la
bella, salvaje avecilla que se oculta en los ásperos repliegues del monte.
"Y luego a las subidas / cavernas de la piedra nos
iremos, / que están
bien escondidas, / y allí nos entraremos, / y el mosto de granadas gustaremos
(SJCruz)". Pudor de enamorados reclama el calor de un espacio secreto, de
un invisible nido. Amantes y ladrones / gustan de la sombra y los rincones.
–Necesito
mecerme en tus arrullos, tortolita mía, arder en tu mirada (2,14)... |
| |
P aloma mía,
que anidas
en los escondrijos del barranco,
déjame ver tu rostro,
permíteme oir tu voz,
en los huecos de la peña,
porque tu
voz es dulce
y amoroso tu semblante.
|
| | La
novia/viña-en-flor teme el hocico largo de las zorrillas que vendimian
los nacientes racimos. Y reclaman las muchachas del Coro, en su nombre, una batida
de caza para exterminar a tan audaces, peligrosos animales (2,15):
|
¡C
azadnos las raposas,
las raposas pequeñitas
que destrozan las viñas,
nuestras viñas en flor!
|
| Los
enamorados se ofrecen mutua dedicación, definitivo amor, según la
fórmula de reciprocidad de la Alianza (Dt 26,17s). Bien entendido, como
señala valientemente Mercedes Navarro, que la asimétrica relación
de Yavé con su pueblo en el pacto del Sinaí podría sentar
interesadas bases para una teología matrimonial de signo patriarcal. Pero
en las bodas católicas, cada miembro proclama su compromiso total, en igualdad
de derechos y obligaciones: "Me entrego a ti, y prometo serte fiel en las
alegrías y en las penas, en la salud y en la enfermedad, todos los días
de mi vida". La novia del Cantar pregona, con más sencillez pero con
idéntica fuerza (2,16): |
| |
M
i amado es para mí
y yo soy para mi amado
que apacienta el rebaño
entre azucenas.
|
|
| Se
va apagando el día. Es la sagrada hora de las caricias y la confidencia,
del beso y la canción. Ella lo espera, quizás, con una
buena mesa, ardiente vino y granos de incienso perfumando la casa (2,17): |
| |
A ntes
que expire el día
y se alarguen las sombras,
¡vuelve, amado
mío, como un gamo,
como un pequeño cervatillo,
por las colinas
perfumadas!
| |
| |
Nos
despedimos en voz baja para no distraer a los dichosos amantes, y asumimos la
sabia interpretación de Ravasi: "Como las azucenas del versículo
2,16 remitían quizás al cuerpo de la amada, así también
estas colinas se refieren sin empachos al monte de Venus de la amada. Todo el
texto es, por tanto, exaltación del dulce cuerpo de la amada, del abrazo,
de la felicidad del amor ". |
| |
|
